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十大阴帅

十大阴帅

澳门凯旋门手机投注十大阴帅:鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅,他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天、能入地,都难逃过他们的手掌。

鬼王

简介

澳门凯旋门手机投注传说六道中鬼世界之王。又泛指鬼的头目 。

“鬼王”中的“王”字并不代表至高无上的身份,鬼王的塑像上身裸露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍,地位自然不会太高,但因其挂了个“王”字,地位应该高于一般鬼卒,大约是个像山大王那样的头领。

引证解释

澳门凯旋门手机投注清·黄遵宪《纪事》诗:“或带假面具,或手执长枪,金目戏方相,黑脸画鬼王。”

清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑,上面分别刻着“孝弟(悌)忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”....

日游神

名词解释

1、旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方,己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。

2、指奔走钻营的人,含讽刺意。

书籍记载

1、《封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”、“山岁部下日值众星名讳:日游神一温(讳)良。”

2、《协纪辨方》卷三:“今按日游神载于《时宪书》,明代承元《授时历》即有之,其前则莫可考矣。《历例》曰:‘其义未明’ ……南方民俗又有所谓鹤神方者……暗与日游神相应。”按明陈继儒《珍珠船》卷三云:“嘉佑中未有谒禁,士....

夜游神

简介

澳门凯旋门手机投注“夜游神”与日游神相反,是中国民间信仰中的司夜之神。关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》,说有神人十六位,彼此胳膊相连,为天帝司夜,形象上称他们是“小颊赤肩”。汉代的《淮南子·坠形训》说司夜之神在西南方,称他们“连臂大呼夜行”,而中原地区最初并没有“夜游神”这一称谓。

大概在元、明之际,“夜游神”的称谓由南方少数民族传入中原。明代小说家冯梦龙在《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中曾描写了“夜游神”夜间巡查的情形。明代民间关于“夜游神”的传说很多,根据民间的描述,“夜游神”是一位公正、善良之神,他巡夜时常将民间百姓的冤屈之事禀报给天帝,....

无常鬼

主要剧情

二鬼出没地

我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个道地的中国鬼,与印度佛教无源罢。鲁迅说:“在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。在鬼城名山上,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。这两个神是干什么的呢?

其二

白无常和黑无常人们并称无常二爷,是专门捉拿恶鬼的神。而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。为什么无....

牛头

牛头马面

澳门凯旋门手机投注有资料说,佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。

结论

结论:牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

图片

史料

澳门凯旋门手机投注1、《佛学常见辞汇》(陈义孝编)

【大白牛车】 法华经以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,这三乘都是权乘,大白牛车喻佛乘,....

马面

《佛学常见辞汇》

(陈义孝编)

澳门凯旋门手机投注【大白牛车】 法华经以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,这三乘都是权乘,大白牛车喻佛乘,这一乘才是实乘。

《法华经》

一段故事:说佛是一所大宅子的家长,世人就是在大宅子里嬉戏的孩子。宅子虽大却只有一扇门。有一天佛知道有大火将至,便告诉孩子们,让大家赶快逃生。但孩子们一点也不惊慌,他们不相信如此安全美丽的房子会发生火灾。眼看大火就要烧到屋子,佛就对孩子们说:你们快出来,我有好东西送给你们,有羊车鹿车和牛车已经在屋外等着你们,车上什么玩物都有,还有珍稀七宝。孩子们想到有这些他们喜欢的东西就都跑....

豹尾

详细解释

1. 豹的尾巴

示例:

《山海经·西山经》:“ 西王母 ,其状如人,豹尾虎齿而善啸。”

三国 魏 曹植《七启》:“生抽豹尾,分裂貙肩。”

(2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾,或在旗上画豹文。示例:

澳门凯旋门手机投注《三国志·魏志·陈思王植传》:“又闻豹尾已建,戎轩鹜驾,陛下将复劳玉躬,扰挂神思。”

澳门凯旋门手机投注《晋书·沉充传》:“率兵临发,谓其妻子曰:‘男儿不竖豹尾,终不还也。’”

唐 韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“旌节有韬,豹尾神旗,櫜兜戟纛,以长 魏 师。”

《宋史·舆服志二....

鸟嘴

鸟嘴

在民间传说中,鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅,和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理陆上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。

鱼鳃

鱼鳃大帅

在民间传说中,鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅,和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、 水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)

黄蜂

黄蜂

在汉族民间传说中,黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅,和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”。


十大阴帅结语:

中国古代神话体系的详尽一点也输给外国,充分展示了中国古代劳动人民的智慧和想象力。冥界轮回说的建立是在佛教传入并发扬光大的产物,表达着人们对生气的敬畏,用身后事来给眼下的道德和人事敲响警钟。

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